Os Israelitas Recebem Mandamentos em Mara!

Shabbat Lunar, Onde Está o Erro! #6.

O povo partiu de Remesses e fez sua primeira parada em sucot, desde então YAHÚ sempre viajara com eles Tanto de noite quanto de dia.

Êxo 15:22 Depois fez Moshê partir os israelitas do Mar Vermelho, e saíram ao deserto de Sur: e andaram três dias no deserto, e não acharam água.

Êxo 15:23 Então chegaram a Mara; mas não puderam beber as águas de Mara, porque eram amargas: por isso chamou-se o seu nome Mara.

 Êxo 15:25 E [ ele ] clamou ao YAHÚ, e  YAHÚ mostrou-lhe um lenho que lançou nas águas, e as águas se tornaram doces: ali lhes deu estatutos e uma ordenação, e ali os provou.

Êxo 15:26 E disse: Se ouvires atento a voz do YAHÚ teu UL, e obrares o     [que é] reto diante de seus olhos, e inclinares os teus ouvidos aos seus mandamentos, e guardares todos os seus estatutos, nenhuma das enfermidades porei sobre ti, que pus sobre o Egito; porque eu [ sou ] o YAHÚ que te sara.   ( JHVH-Raphá )

Vimos no verso 25 que quando o povo estava em Mara receberam Ordenação e Estatutos, e que foram provados, (isto é, postos à prova) também no verso 26 temos a recomendação do Pai para que eles inclinassem seus ouvidos aos seus Mandamentos e que guardassem todos os seus Estatutos.

Nesses versos parece não ficar bem claro se o mandamento para ficar onde estavam no Shabbat foi dado ali em Mara, porém tudo se esclarece quando lemos Êxo 16:4-5 e também Êxo 16:25-30, Leiamos: Êxo 16:4 Então disse YAHÚ a Moshê. Eis que vos farei chover pão dos céus, e o povo sairá, e colherá cada dia a porção para cada dia, para que eu veja se anda em minha LEI ou não.

Êxo 16:5 E acontecerá, ao sexto dia, que prepararão o que colherem: e será o dobro do que colhem cada dia.

Note no verso 4 que ao YAHÚ falar que faria chover pão do céu o qual o povo deveria colher cada dia a porção para cada dia, seria para YAHÚ ver se o povo andava na sua LEI,  mas que LEI? Ora, o único momento em que o Pai deu Mandamentos e Estatutos ao povo foi quando eles estavam em Mara, também vemos no verso 5 na mesma ordem sobre o MANÁ, que ao sexto dia deveriam colher pão em dobro, isso porque o sétimo dia é o Shabbat, e o Maná serviria de prova para ver se o povo obedecia a LEI, Lei essa que já havia sido dada ao povo em Mara bem antes do dia 15 do segundo mês. Vejamos agora como o texto se completa:

Êxo 16:25 Então disse Moshê: Comei-o hoje, porquanto hoje é o Shabbat do YAHÚ: hoje não o achareis no campo.

Êxo 16:26 Seis dias o colhereis, mas o sétimo dia [ é ] o Shabbat; nele não haverá.

No verso 25-26 observa-se que a narrativa é do dia do 1º Shabbat depois do dia 15/02 e somente nesse dia Moshê usa pela primeira vez o termo “seis dias o colhereis”, isso se da porque já é Shabbat, e não há mais o risco de o povo errar o Shabbat ao contar seis dias a partir de então e ao sexto colher pão em dobro, (isso é: para dois dias) porque o sétimo é Shabbat.

Note que até mesmo YAHÚ usou a expressão sexto dia em Êxo 16:5, isso é porque no dia 15 quando YAHÚ falou à Moshê; ...ao sexto dia... Estava se referindo ao sexto dia de trabalho e não ao sexto dia a partir do dia 15, pois aquele dia 15 já era pelo menos o 1º dia de trabalho e o próximo Shabbat foi no máximo dia 21.

Êxo 16:01-02 é claro o suficiente para qualquer leigo entender que o povo viajou naquele dia 15, e não importa a hora, se foi de noite ou de dia, o certo é que foi dia 15/02, e se o povo viajou YAHÚ viajou, e se ambos viajaram não era Shabbat, mas sim, já pelo menos o primeiro dia de trabalho visto que a ordem de ficar onde estavam no Shabbat já havia sido dada quando estavam em Mara.

O povo foi sustentado com Maná por 40 anos, e a ordem foi uma só, seis dias colhereis e ao sexto dia colherás porção dobrada para dois dias. 

Isso nos garante que nos tempos do deserto em um mês que os Shabbatot coincidiram com os dias 8, 15, 22 e 29, o dia seguinte ao dia 29 era o 1º dia do Maná e 1º da semana em mais um ciclo de seis dias de Maná e o 7º era o Shabbat. 
Considerando um mês de 30 dias o primeiro Shabat do mês seguinte era dia seis, assim mostram as evidencias.

Êxo 16:27 E aconteceu ao sétimo dia, que [ alguns ] do povo saíram para colher, mas não o acharam. Êxo 16:28 Então disse YAHÚ a Moshê: Até quando recusareis guardar os meus mandamentos e as minhas Leis?

Conforme já mencionado, o Maná serviria para o Pai provar se o povo iria obedecer os seus Mandamentos e Leis, isso lemos em  Êxo 16:4 Então disse YAHÚ a Moshê. Eis que vos farei chover pão dos céus, e o povo sairá, e colherá cada dia a porção para cada dia, para que eu veja se anda em minha LEI ou não. Confirmando o que diz em: Êxo 15:25 ...ali lhes deu estatutos e uma ordenação, e ali os provou. 

E nós podemos ver Êxo 16:27 que alguns do povo transgrediram essa Lei ao saírem naquele Shabbat do sétimo dia para colher o Maná, por isso que no verso 28 YAHÚ está cobrando a Moshê o porquê eles recusaram a guardar seus Mandamentos e Leis.

Isso se da porque o Pai já havia dado essa ordem para o povo ficar onde estava no dia de Shabbat, do contrario YAHÚ não cobraria isso, pois se não teria ordenado ainda, logo não existiria Lei, Lei essa dada quando o povo estava em Mara, bem antes do dia 15/02.

Há quem diz que a festa da lua nova só veio tempos depois do deserto com o rei Shaul, contudo isso em nada altera o ciclo semanal.

Êxo 16:29 Vede, visto que o YAHÚ vos deu o Shabbat, por isso ele no sexto dia vos dá pão para dois dias; cada um fique no seu lugar, que ninguém saia do seu lugar no sétimo dia.

Observe que no sexto dia o povo colhia Pão somente para dois dias, o 6º e o dia seguinte que era o Shabbat, não era para 3 ou 4 dias,  sendo o dia 1º, ou os dias 30 e 1º (Rôsh Chodesh) em um mês de 30 dias com Shabbat dia 29, nem tampouco colhiam Maná por mais de seis dias, em uma suposta semana prolongada, onde o povo pudesse colher Maná desde o dia 30 até o dia 7 somando 8 dias, e no dia 7 ainda colher pão em dobro.

Repito que só existe uma ordem, Êxo 16:26 Seis dias o colhereis,... e então reforça a ordem dada para que ninguém saísse no 7º dia, conforme dito quando estavam em Mara: Êxo 15:25 ...ali lhes deu estatutos e uma ordenação, e ali os provou.

Êxo 16:30 Assim repousou o povo no sétimo dia.

Quando diz que o povo repousou naquele 7º dia, não está dizendo que aquele foi o 1º Shabbat que foi guardado, mas sim que repousaram após terem sido advertidos por terem transgredido a Lei, o Mandamento, e não terem passados na prova já no 1º Shabbat com o Maná.

Existem adeptos que defendiam a todo custo que no dia 15/02 o povo havia guardado o Shabbat, mas tempos depois ao verem que o texto de Êxo 16:1-2 é gritante em dizer que o povo viajou naquele dia 15/02, então mudaram sua versão e agora defendem que o 1º Shabbat guardado foi no dia 22/02. Contudo ainda seguem cometendo o mesmo erro ao afirmarem que o povo descansou no dia 15/03 em Refidim próximos ao Sinai, e que viajaram somente ao pôr do sol. Fato relatado em Êxo 19:1-2. 

Sei que às vezes sou um tanto repetitivo mas isso se faz necessário, porque nós temos duas opções, a primeira é repetir   quanta vezes for necessário e tornar um texto compreensível, e a segunda é não repetir, mas para isso o leitor precisa ficar voltando algumas páginas para conferir alguns textos citados, ou conferir nas Sagradas Escrituras, sendo assim é mais prático ao leitor a primeira opção.

Sem mais delongas vamos retomar de onde estávamos no nosso passo a passo após a saída do Egito rastreando o Shabbat lunar.

Êxo 15:27 Então vieram a Elim, e [havia] ali doze fontes d'água e setenta palmeiras: e ali se acamparam junto das águas.

Precisamos analisar com bastante atenção o texto que acabamos de ler em Êxo 15:25-27, após terem recebido os Mandamentos em Mara o povo acampou em Elim, e observe que ali havia água e sombra (palmeiras) então embora o texto não nos revela, podemos estar certos de que não viajaram até Elim em um Shabbat, mas que certamente já com os estatutos do Pai, em Elim passaram o Shabbat acampados.

Após fazermos essa profunda análise sobre a saída do Egito, encerraremos esse capítulo dois respondendo mais algumas perguntas.

Existe um texto nas Escrituras que devido a estar com erro de tradução em algumas versões, acaba levando muitos a cometerem erros no que diz respeito a hora da saída do povo da terra do Egito, é por causa desse verso que quando associado a outro, alguns acabam acreditando que o povo só saiu do Egito ao pôr do sol do dia 15/01.

O outro verso em questão é Êxo 12:22 ...porém nenhum de vós saia da porta da sua casa até à manhã. E assim creem que saíram somente ao pôr do sol do dia 15/01, e esse erro grotesco acaba servindo como base para a crença no Shabbat lunar, pois alguns creem que eles guardaram o Shabbat naquele dia, já outros usam como escape em algumas datas que deveria ser Shabbat mas que o povo viajou, então dizem, “eles viajaram a tardinha depois do Shabbat”.

O verso principal que falo é Deu 16:6 ( Versão NTLH ) 5-6 Os animais oferecidos em sacrifício na Páscoa deverão ser mortos em um lugar só, isto é, no lugar de adoração escolhido pelo -- (YAHÚ), nosso -- (UL). Em nenhum outro lugar da terra que YAHÚ lhes está dando, vocês poderão matar os animais. Matem os animais ao pôr-do-sol, pois foi nessa hora que vocês saíram do Egito.

Devemos ficar atentos porque trata-se de erro de tradução, o correto é; matem ao pôr do sol ao “TEMPO DETERMINADO” da saída do Egito, o verso 6 está se referindo à celebração da Pêssach ao pôr do sol do dia 14 para 15, a palavra usada no hebraico é “מוֹעֵד MOED” (H4150 no Strong) isso é, ao seu “tempo determinado de ano em ano”. Não está dizendo que saíram ao pôr do sol, mas que celebrem a Pêssach nessa hora e data.

Veja algumas versões. (NVI) ...Ali vocês oferecerão o sacrifício da Páscoa à tarde, ao pôr-do-sol, na data da sua partida do Egito.

(Versão TNM) ...[ é que ] deves sacrificar a páscoa, à noitinha, assim que se pôr o sol, no tempo designado da tua saída do Egito.

Quanto a Êxo 12:22 já vimos que a ordem para ficarem dentro de suas casas até ao dia seguinte foi quebrada pelo próprio Pai devido aos acontecimentos daquela noite de 14 para 15 que acabou forçando o povo a partir imediatamente.

Êxo 12:30 E Faraó levantou-se de noite, ele e todos os seus servos, e todos os egípcios;... 31 Então chamou a Moshê e a Aarão de noite, e disse: Levantai-vos, saí do meio do meu povo, tanto vós como os filhos de Israel; e ide, servi ao YAHÚ,...

Êxo 12:33  E os egípcios apertavam ao povo, apressando-se para lançá-los da terra;... Êxo 12:37 Assim partiram os filhos de Israel de Ramessés para Sucote,... Êxo 12:42 Esta noite se guardará ao YAHÚ, porque [nela] os tirou da terra do Egito: esta [ é ] a noite do YAHÚ, que devem guardar todos os filhos de Israel nas suas gerações. 

(Eles Literalmente saíram do Egito na madrugada do dia 14 para 15/01).

Fim do Segundo Capítulo!

Continua...

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Por Adoir F de Oliveira

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